Чиначара-тантра

«Гуру-гита» — один из наиболее почитаемых классических текстов индуизма, приписываемый древнему мудрецу Вьясе. «Гуру-гита» — часть послания Санаткумары в его Самхите Знания, в главе Уттара Кханда из Сканда Пураны, и составлена в виде наставлений Шивы своей супруге Парвати о природе Гуру и его важности для достижения Освобождения.

Настоящая книга имеет своей целью показать, что между всеми религиями имеется существенное единство; что между истинами, проповедуемыми различными верованиями, нет никакой разницы; и что существует только одна единственная истина — истина, признаваемая всеми священными писаниями.

Эта книга содержит подлинный и довольно подробный отчет о 12-летнем тапасе великого йогина, достигшего высшего состояния йоги, полного Освобождения, в возрасте 26 лет. Помимо этого, здесь приведены некоторые ценные практические наставления Шри Шивабалайоги Махараджа касательно дхьяна-йога садханы.

Книга повествует о жизни восьми гималайских мудрецов, которые овладели кристально чистой мудростью и силой мировых духовных традиций. Эти великие люди принадлежали к универсальной традиции, в которой делается акцент на непосредственное переживание истины, не ограниченной рамками религии, национальности, времени или расы.

Данная книга посвящена южноиндийской храмовой архитектуре. В ней рассказывается о том, как, при каких условиях и по каким принципам происходит рождение храма — как архитектурной идеи и как конкретного строения, рассматриваются вопросы, касающиеся происхождения и развития храма, основных этапов и принципов его строительства.

"Жизнь среди гималайских йогов" — это воплощение жизни Свами Рамы, его духовных странствий и его встреч с мастерами различных традиций. Он работает с проблемами, с которыми все мы хоть однажды сталкиваемся на протяжении жизни, и рассказывает о своих встречах столь просто и с такой любовью, что они становятся частью нас самих.

Краткий поэтический перевод Бхагавад-Гиты, выполненный А.П. Казначеевой, даёт читателю возможность ознакомиться с содержанием этого выдающегося памятника древнеиндийской философско-религиозной мысли и насладиться легкими и изящными стихами, доносящими до нас вечные и глубокие истины.

Данная книга представляет шактистские философию, систему символизма и йогические практики, используемые в некоторых линиях адвайта-веданты.

Аштавакра-гита считается одним из основных писаний в традиции веданты и величайшей из драгоценностей в наследие мудрости. Она сравнима по своей силе, выразительности, влиянию на сердца и умы с Бхагавад-гитой, Дао дэ цзин, Евангелиями, сутрами праджняпарамиты.

Ведические божества — это, с одной стороны, вселенские силы, наделенные собственным разумом, волей, индивидуальностью (внешние божества), а с другой стороны — это аспекты нашего сознания (внутренние божества).

Среди десяти главных упанишад Брихадараньяка особо выделяется своей важностью и величием. Брихадараньяка-упанишада считается наиболее мистической и трудной для понимания — она настоящий кладезь мудрости; в ней раскрыт внутренний смысл почти всех этапов человеческой жизни и основной акцент сделан на сверхдуховную природу каждого уровня существования и этапа эволюции.

Шри Анандамайи Ма (1896–1982) — «Мать, исполненная блаженства» — одна из самых любимых великих индийских святых всех времен. Она была Учителем, чьего наставления искали и ученые, и простые люди, и старики, и дети, люди иных культур и представители традиции. Книга содержит наставления великой святой.

В данной книге раскрываются знания о смыслах, значениях, сакральных пространствах и энергиях мантры, а также говорится о практике медитации на гаятри-мантру и о плодах практики.

Индийская философия — совокупность философских теорий всех индийских мыслителей, древних и современных, индусов и не индусов, теистов и атеистов. Она развивалась непрерывно с древнейших времен и носила не только теоретический, но и практический характер.

Перед вами автобиография известного йогина Парамахансы Йогананды — человека, изменившего жизни миллионов людей. Книга была написана в 1946 году, но и по сей день остается бестселлером и даже становится всё более и более популярной.

Священное писание «Тайттирия-упанишад» содержит в себе духовно-философское послание всей «Яджур-веды». Оно играет роль первоисточника для ряда важнейших тем Веданты, учения о божественной сущности Вед. Поскольку сие откровение некогда было поведано богом морей Варуной его сыну, мудрецу Бхригу, его также величают «Бхаргава-видья».

Перед вами сборник лекций прочитанных в 1971–1972 годах Свами Лакшманджи, — великим учителем и практиком традиции Кашмирского шиваизма. В этих лекциях он раскрывает основные понятия этого древнего учения и дает некоторые практические рекомендации по шиваитской йоге.

Рибху-гита, являющаяся частью древнего писания Шиварахасья-пураны (Тайное учение Шивы), открывает знание о природе реальности, единосущем я, неделимом сознании, а также описывает заблуждения и иллюзии, искажающие восприятие истины.

Альвары («погружённые в Бога») — наименование тамильских святых поэтов, творивших между VI и IX веками. Их выразительные, откровенные, часто спонтанные стихи легли в основу культуры и философии, получившей в Индии название бхакти, или преданная любовь к Богу. Свою поэзию альвары посвятили Вишну — как они его называли, Господу цвета сапфира.

Книга посвящена мифологическим историям, содержащимся в священных текстах индуистской Тантры, преимущественно принадлежащих к бенгальско-ассамской вамачаре. Основными героями этих мифов являются такие почитаемые тантриками божества, как Шива, Кали, Тара, Чхиннамаста, Трипурасундари, Багала и Матанги.

В этом трактате по Раджа-йоге автор рассказал о том, чем на самом деле является наше тело со всеми его привязанностями, как человека сковывают бесчисленные разнообразные путы, как достичь высшей цели жизни с помощью уничтожения ума.

Данная книга — первая часть новой, расширенной биографии Чандры Свами Удасина — живого святого из Северной Индии, достигшего вершины духовного постижения, редко достигаемой даже в Индии с ее богатейшей духовной культурой.

Перед вами перевод с санскрита знаменитой работы Утпаладевы «Трактат об узнавании Ишвары», важнейшего философского труда Кашмирского шиваизма. Основная тема книги — узнавание, постижение нашей истинной Самости, которая тождественна Парамашиве, объемлющего Собой все сущее.

В книге освещаются метафизические, психологические и культурологические концепции тантры, приводятся цитаты из священных книг, философских трудов, даются описания практик самопознания и методов внутренней алхимии.

«Гита-махатмья» («Величие Гиты») — это текст, прославляющий Бхагавад-гиту как высшее священное писание, содержащее сущность всех Вед. Представленная в форме беседы между Шивой и Парвати, «Гита-махатмья» раскрывает могущество Гиты, утверждая, что её изучение, слушание и размышление над её стихами ведёт к духовному освобождению.

Эта книга «Шива-Сутры: Высшее пробуждение» написана великим философом двадцатого века святым Свами Лакшманджу. Это духовное сокровище, подаренное Богом мудрецу Васугупте для возвышения человечества, считается одним из важнейших священных писаний Кашмирского Шиваизма.

«Беседы о Гите» Винобы — это уникальное и замечательное во многих отношениях произведение. Оно не только дает новую, освежающе непривычную интерпретацию «Бхагавадгиты», но также раскрывает сущность истинной духовности, которая включает в себя все лучшее из религиозных традиций мира и все же — выходит за рамки их всех.

Упанишады олицетворяют бесконечное стремление человечества к пониманию смысла бытия. Откройте для себя тайны Атмана, Брахмана и Майи, погрузитесь в глубины самопознания и осознания и коснитесь универсальных истин, заложенных в древних текстах.

Моя книга является кратким обзором древнего учения Недвойственного Кашмирского Шиваизма, адаптированного к нашему времени. Моя задача состояла не в изобретении Высшего Я и Его Силы (Шивы и Шакти) и даже не в написании новых писаний. Я просто преподаю известное древнее учение современным образом, доступным пониманию читателей этой эпохи.

Вторая книга из трилогии "Агхора" посвящена Кундалини. Кундалини создает всю ткань жизни, и либо мы остаемся в путах этой иллюзии, либо становимся свободными.